March 21st, 2010

Nos trompeurs et tromperie11

Ces autres, tous les autres sans différenciation les plus proches bien souvent, qu’on admire et respecte sans mettre en cause le bien-fondé de leurs affirmations ne font le plus souvent que répéter ce qui leur a été transmis, qu’adopter un mode de pensée qu’ils restituent sans l’avoir toujours bien assimilé. Ils ont tous les sujets leur mot à dire; mais savent-ils seulement si leurs idées ont été acquises par la réflexion et l’expérience, ou s’ils les ont, à leur insu, empruntées à tous les discours qui ont bercé leurs jeunesse? Se sont-ils jamais permis de remettre en question ce qu’ils considèrent comme des vérités familiales? Ne se sont-ils pas au contraire construit avec le temps une véritable muraille face à tout ce qui pourrait les inciter à imaginer un éventuel changement? Ne défendent-ils pas leurs opinions avec d’autant plus de force qu’elles risquent, ils le savent trop bien, de s’effondrer au moindre doute? Ne font-ils pas que projeter sur les autres ce qu’ils voudraient faire mais ne peuvent justement pas faire, ou ce qu’ils font et croient à tort bien faire?

Ils sont déjà prêts à se reprocher la moindre effraction à ces lois dictées aussi bien par les générations qui les ont précédées que par la société dans laquelle ils évoluent. Ils croient aveuglement à toutes ces idées reçues, qui pourtant, en tant que telles, ne sont solides qu’en apparence : elles n’ont ni l’enracinement ni la profondeur des idées acquises par l’expérience et la réflexion personnelle. Ceux qui ont des « opinions toutes faites » éprouvent davantage le besoin de convaincre que ceux qui ont des convictions profondes : le besoin qu’ils éprouvent de communiquer leurs certitudes n’est que le reflet de leur propre besoin d’y croire, et la force de leurs affirmations proportionnelle à la fragilité qu’elles veulent masquer.

(Bitasarouf) , ”Aime-toi, la vie t’aimera” de Catherien Bensaid

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